Text Example

منتديات الحصن النفسي ترحب بكم

Text Example
صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة
النتائج 12 إلى 22 من 25

الموضوع: الألوان فى القرآن الكريم سر البهجة والسرور

  1. #12
    المشرف العام

    User Info Menu






    دلالات اللون الأبيض
    ****************
    1 - الضياء و الصباح و إشراق الشمس إذا كان في وقت الفجر
    2 - لون وجوه أهل السعادة يوم القيامة
    3 - بعض الأمراض مثل ذهاب سواد العين عند الحزن الشديد
    4 - معجزة موسى عليه السلام بابيضاض يده بدون برص
    5 - لون بعض الجبال
    6 - لون مشروبات أهل الجنة هى بيضاء لذة للشاربين
    7 - لون الحور كأنهن بيض مكنون



    ملخص
    ******
    اللون الأبيض ذُكر فى القرآن أثنى عشرة مرة كالآتى
    * لفظ الأبيض أتى مرة واحدة في حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ
    * و أتى لفظ بَيْضٌ مرة واحدة في كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَّكْنُونٌ
    * و أتى لفظ بِيضٌ مرة واحدة في وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ
    * أما لفظ بَيْضَاء فقد ورد في ستة مواضع :
    - اثنتين منها قال الله تعالى : بَيْضَاء لِلنَّاظِرِينَ
    و ذلك في سورة الأعراف و في سورة الشعراء
    - و ثلاث منها قال الله تعالى فيها : بَيْضَاء مِنْ غَيْرِ سُوءٍ
    و ذلك في سور النمل و طه و القصص
    - و في الموضع السادس وصف الله تعالى في سورة الصافات
    خمر الجنة بأنها خمر جارية بيضاء بقوله تعالى : بَيْضَاء لَذَّةٍ لِّلشَّارِبِينَ
    * و قد ورد لفظ ابْيَضَّتْ في موضعين :
    - سورة آل عمران و أما الذين ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللّهِ
    - سورة يوسف وَ ابْيَضَّتْ عَيْنَاهُ مِنَ الْحُزْنِ فَهُوَ كَظِيمٌ
    * و أتى لفظ تَبْيَضُّ مرة واحدة في سورة آل عمران
    يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ












  2. #13
    المشرف العام

    User Info Menu





    اللون الأسود فى القرآن الكريم
    ************************
    يقول علماء النفس أن اللون الأسود لون التمرد
    و الجاذبية لون الغموض و الأسرار فهو عميق
    و مخيف و يرمز إلى الأسف و التحدي معاً
    يُقال أن اللون الأسود هو سيد الألوان و هو لون حيادي
    لا اختلاف في دلالاته و البحث عن الأسود تقتضي البحث
    عن الأبيض بسبب التعارض القائم بينهما
    اللون الأسود تربطه علاقة بالقوة و الأناقة و الرسميات
    و يعطي شعور بالعمق
    و هو لون الاكتئاب او الاغراء على حد سواء
    و ينتشر استخدام هذا اللون في بلادنا العربية كرمز للحداد
    منذ ان سنه العباسيون لونا رسميا للحداد
    و يرمز للتقاليد كما يدل على احترام النفس
    و الاعتزاز بها


    و الأسود ملك الجمال
    فالعرب تصف المرأة الجميلة
    بذات العيون السوداء و الشعر الأسود
    و كثيرا ما تغزل الشعراء بجمال شعر المرأة المتشح بالسواد
    و جمال العينان السوداوين
    قال الشاعر إيليا أبو ماضي :
    ليت الذى خلق العيون السودا
    خلق القلوب الخافقات حديدا
    لولا نواعسها و لولا سحرها
    ما ورد مالك قلبه لو صيدا



    و اللون الأسود هو ثالث الألوان ذكرا فى القرآن الكريم
    و قد ذُكر 7 مرات فى 6 آيات
    و هناك من يضيفون كلمة أحوى إلى اللون الأسود و مشتقاته
    و على ذلك تكون عدد المرات التى ذُكر فيها اللون الأسود
    هى 8 مرات فى 7 آيات من القرآن الكريم
    و الأحوى هو اللون الأسود المائل إلى الخُضرة




    1- { أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَآئِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ
    وَ أَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ عَلِمَ اللّهُ أَنَّكُمْ كُنتُمْ تَخْتانُونَ أَنفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ
    وَ عَفَا عَنكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَ ابْتَغُواْ مَا كَتَبَ اللّهُ لَكُمْ وَ كُلُواْ
    وَ اشْرَبُواْ حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ
    مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّواْ الصِّيَامَ إِلَى الَّليْلِ وَل اَ تُبَاشِرُوهُنَّ وَ أَنتُمْ
    عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللّهِ فَلاَ تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ
    اللّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ }

    سورة
    - أباح الله لكم في ليالي شهر رمضان جماعَ نسائكم
    هنَّ ستر و حفظ لكم و أنتم ستر و حفظ لهن
    علم الله أنكم كنتم تخونون أنفسكم بمخالفة ما حرَّمه الله عليكم
    من مجامعة النساء بعد العشاء في ليالي الصيام
    و كان ذلك في أول الإسلام فتاب الله عليكم و وسَّع لكم في الأمر
    فالآن جامعوهن و اطلبوا ما قدَّره الله لكم من الأولاد
    و كلوا و اشربوا حتى يتبَيَّن ضياء الصباح من سواد الليل
    بظهور الفجر الصادق ثم أتموا الصيام بالإمساك عن
    المفطرات إلى دخول الليل بغروب الشمس و لا تجامعوا
    نساءكم أو تتعاطوا ما يفضي إلى جماعهن إذا كنتم معتكفين
    في المساجد لأن هذا يفسد الاعتكاف ( و هو الإقامة في المسجد
    مدة معلومة بنيَّة التقرب إلى الله تعالى )
    تلك الأحكام التي شرعها الله لكم هي حدوده الفاصلة بين
    الحلال و الحرام فلا تقربوها حتى لا تقعوا في الحرام
    بمثل هذا البيان الواضح يبين الله آياته و أحكامه للناس
    كي يتقوه و يخشَوْه البقرة 187



    2- { يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَ تَسْوَدُّ وُجُوهٌ
    فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكْفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ
    فَذُوقُواْ الْعَذَابَ بِمَا كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ }

    سورة آل عمران 106

    - يوم القيامة تَبْيَضُّ وجوه أهل السعادة الذين آمنوا
    بالله و رسوله و امتثلوا أمره و تَسْوَدُّ وجوه أهل الشقاوة
    ممن كذبوا رسوله و عصوا أمره
    فأما الذين اسودَّت وجوههم فيُقال لهم توبيخًا :
    أكفرتم بعد إيمانكم فاخترتم الكفر على الإيمان ؟
    فذوقوا العذاب بسبب كفركم



    3 - { وَ إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ظَلَّ
    وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَ هُوَ كَظِيمٌ }

    سورة النحل 58

    - و إذا جاء مَن يخبر أحدهم بولادة أنثى اسودَّ وجهه
    كراهية لما سمع و امتلأ غمًّا و حزنًا







  3. #14
    المشرف العام

    User Info Menu





    { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ
    مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ
    أَلْوَانُهَا وَ غَرَابِيبُ سُودٌ }

    سورة فاطر27

    - ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسقينا به أشجارًا
    في الأرض فأخرجنا من تلك الأشجار ثمرات مختلفًا ألوانها
    منها الأحمر و منها الأسود و الأصفر و غير ذلك ؟
    و خَلَقْنا من الجبال طرائق بيضًا و حمرًا مختلفًا ألوانها
    و خلقنا من الجبال جبالا شديدة السواد ( و هى الغرابيب السود )
    و جاء لفظ غرابيب مع لفظ سود ليوضح شدة درجة السواد



    5- { وَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُواْ عَلَى اللَّهِ وُجُوهُهُم
    مُّسْوَدَّةٌ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّر ِينَ }

    سورة الزمر 60

    - و يوم القيامة ترى هؤلاء المكذبين الذين وصفوا ربهم
    بما لا يليق به و نسبوا إليه الشريك و الولد وجوههم مسودة
    أليس في جهنم مأوى و مسكن لمن تكبر على الله
    فامتنع من توحيده و طاعته ؟ بلى



    6- { وَ إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُم بِمَا ضَرَبَ لِلرَّحْمَنِ مَثَلاً
    ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدّاً وَ هُوَ كَظِيمٌ }

    سورة الزخرف 17

    - و إذا بُشِّر أحدهم بالأنثى التي نسبها للرحمن
    حين زعم أن الملائكة بنات الله صار وجهه مُسْوَدَّا
    من سوء البشارة بالأنثى و هو حزين مملوء من الهم و الكرب
    فكيف يرضون لله ما لا يرضونه لأنفسهم ؟
    تعالى الله و تقدَّس عما يقول الكافرون علوًا كبيرًا


    7- { فَجَعَلَهُ غُثَاء أَحْوَى }
    سورة الأعلى 5

    - فجعله بعد الخضرة جافا هشيما أسودا يابسا







  4. #15
    المشرف العام

    User Info Menu




    دلالات اللون الأسود
    ****************

    1- ظلمة الليل
    2 - لون وجوه أهل النار من العصاة
    و الكفار و الكذابين على الله
    3 - الكرب و الحزن والهم
    4 - اليبوسة و الفناء
    5- لون بعض الجبال


    ملخص
    *****

    عدد المرات التى ذُكر فيها اللون الأسود هى
    8 مرات فى 7 آيات من القرآن الكريم كالآتى :
    - ذُكر لفظ أسود مرة واحدة ( الخيط الأسود )
    - ولفظ سُود مرة واحدة ( غرابيب سُود )
    - كما ذكر لفظ تسود مرة واحدة ( وتسود وجوه )
    - واسودت أيضا مرة واحدة ( اسودت وجوههم )
    - مسودة مرة واحدة ( وجوههم مُسودة )
    - أما مسودا فذُكرت مرتان ( ظَلَّ وَجْهُهُ مُسْوَدًّا وَهُوَ كَظِيمٌ )
    - ولفظ أحوى مرة واحدة (
    فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى )










  5. #16
    المشرف العام

    User Info Menu





    اللون الأخضر فى القرآن الكريم
    *************************

    يُعد اللون الأخضر من الألوان المميزة الموجودة بتدرجات عدة
    و هو ينتج عن دمج لونين و هما : اللون الأزرق و اللون الأصفر
    و يدل اللون الأخضر على السعادة و الفرح و السلام
    فهو يُريح العين و يُرخي الأعصاب
    و يتصف محبو هذا اللون بالعاطفة الكبيرة و بالهدوء و الحنان
    و التسامح و بحب تقديم المساعدة للغير
    و يثق الآخرون بهم لبساطتهم و وضوحهم


    اُعتُمد اللون الأخضر كلون لغرف العمليات الجراحية
    و كلون لثياب الأطباء و الممرضين
    و قد أُجريت تجربة طريفة في مدينة لندن
    و بالتحديد على جسر بلاك فرايار الذي يُسمى بجسر الانتحار
    نظراً لكثرة المنتحرين منه حيث غيروا لونه الداكن
    إلى اللون الأخضر الجذاب الأمر الذي قلل نسبة الانتحار
    بصورة كبيرة فهو يُريح البصر لأن الساحة البصرية
    الخاصة به أصغر من الساحات البصرية للألوان الأخرى
    إضافة إلى أن طول موجته متوسط فليس بطويل و لا بقصير



    و يحتل اللون الأخضر مكانة كبيرة في الإسلام
    فقد حظي اللون الأخضر في القرآن الكريم بالاهتمام
    أكثر من أي لون آخر فهو يمثل في البيان الإلهي الخير
    و الجمال و السلام و هو أفضل الألوان كلها و أشرفها
    فهو لون لباس أهل الجنة و لون فراشهم
    فهو يبعث الإطمئنان فى قلوب الناظرين إليه



    و اللون الأخضر يعني الحياة بما فيها من معاني للإستقرار و الراحة
    و يحمل أيضاً دلالة الخصوبة و يتضح هذا فى مادة الكلوروفيل
    المعقد الذي يغلب عليه اللون الأخضر هو أحد المعجزات
    الحقيقية التي أوجدها الله سبحانه و تعالى في دنيا النبات
    إذ أنه يلعب في تكوين الأغذية النباتية دوراً يفوق كل خيال




    و اللون الأخضر هو رابع الألوان ذكراً في القرآن الكريم
    و قد ذكر ( 8 ) مرات في ( 8 ) آيات








  6. #17
    المشرف العام

    User Info Menu





    1 - { وَ هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ
    نَبَاتَ كُلِّ شَيْءٍ فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً
    مُّتَرَاكِباً وَ مِنَ النَّخْلِ مِن طَلْعِهَا قِنْوَانٌ دَانِيَةٌ وَ جَنَّاتٍ مِّنْ
    أَعْنَابٍ وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشَابِهٍ انظُرُواْ
    إِلِى ثَمَرِهِ إِذَا أَثْمَرَ وَيَنْعِهِ إِنَّ فِي ذَلِكُمْ لآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }

    سورة الأنعام 99

    - و الله سبحانه هو الذي أنزل من السحاب مطرًا
    فأخرج به نبات كل شيء فأخرج من النبات زرعًا
    و شجرًا أخضر ثم أخرح من الزرع حَبًّا يركب بعضه
    بعضًا كسنابل القمح و الشعير و الأرز و أخرج من طلع
    النخل - و هو ما تنشأ فيه عذوق الرطب - عذوقًا قريبة التناول
    و أخرج سبحانه بساتين من أعناب و أخرج شجر الزيتون و الرمان
    الذي يتشابه في ورقه و يختلف في ثمره شكلا و طعمًا و طبعًا .
    انظروا أيها الناس إلى ثمر هذا النبات إذا أثمر
    و إلى نضجه و بلوغه حين يبلغ .
    إن في ذلكم أيها الناس لدلالات على كمال قدرة
    خالق هذه الأشياء و حكمته و رحمته لقوم يصدقون
    به تعالى و يعملون بشرعه .



    2 - { وَ قَالَ الْمَلِكُ إِنِّي أَرَى سَبْعَ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ يَأْكُلُهُنَّ
    سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ
    يَا أَيُّهَا الْمَلأُ أَفْتُونِي فِي رُؤْيَايَ إِن كُنتُمْ لِلرُّؤْيَا تَعْبُرُونَ }

    سورة يوسف 43

    - و الحديث هنا عن ملك مصر
    و قال الملك : إني رأيت في منامي سبع بقرات سمان
    يأكلهن سبع بقرات نحيلات من الهُزال
    و رأيت سبع سنبلات خضر و سبع سنبلات يابسات
    يا أيها السادة و الكبراء أخبروني عن هذه الرؤيا
    إن كنتم للرؤيا تُفَسِّرون .



    3 - { يُوسُفُ أَيُّهَا الصِّدِّيقُ أَفْتِنَا فِي سَبْعِ بَقَرَاتٍ سِمَانٍ
    يَأْكُلُهُنَّ سَبْعٌ عِجَافٌ وَ سَبْعِ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ
    لَّعَلِّي أَرْجِعُ إِلَى النَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَعْلَمُونَ }

    سورة يوسف 46

    - و قال الذي نجا من القتل من صاحبي السجن
    اللذين استعبرا يوسف الرؤيا أنا أخبركم بتأويله فأطلقوني
    أمضي لآتيكم بتأويله من عند العالم به و عندما وصل الرجل
    إلى يوسف قال له : يوسف أيها الصديق فسِّر لنا رؤيا مَن رأى
    سبع بقرات سمان يأكلهن سبع بقرات هزيلات
    و رأى سبع سنبلات خضر و أخر يابسات
    لعلي أرجع إلى الملك و أصحابه فأخبرهم ليعلموا تأويل
    و تفسير ما سألتك عنه و ليعلموا مكانتك و فضلك .


    4 - { أُوْلَئِكَ لَهُمْ جَنَّاتُ عَدْنٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهِمُ الْأَنْهَارُ
    يُحَلَّوْنَ فِيهَا مِنْ أَسَاوِرَ مِن ذَهَبٍ وَ يَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً
    مِّن سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ مُّتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ نِعْمَ
    الثَّوَابُ وَ حَسُنَتْ مُرْتَفَقاً }

    سورة الكهف 31

    - أولئك الذين آمنوا لهم جنات يقيمون فيها دائمًا
    تجري من تحت غرفهم و منازلهم الأنهار العذبة
    يُحَلَّون فيها بأساور الذهب و يَلْبَسون ثيابًا ذات
    لون أخضر نسجت من رقيق الحرير و سميكه
    يتكئون فيها على الأسِرَّة المزدانة بالستائر الجميلة
    نِعْمَ الثواب ثوابهم و حَسُنتِ الجنة منزلا لهم .







  7. #18
    المشرف العام

    User Info Menu




    5 - { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَتُصْبِحُ
    الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً إِنَّ اللَّهَ لَطِيفٌ خَبِيرٌ }

    سورة الحج 63

    - ألم ترَ أيها النبي أن الله أنزل من السماء مطرًا
    فتصبح الأرض مخضرة بما ينبت فيها من النبات ؟
    إن الله لطيف بعباده باستخراج النبات من الأرض
    بذلك الماء خبير بمصالحهم .



    6 - { الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ
    نَاراً فَإِذَا أَنتُم مِّنْهُ تُوقِدُونَ }

    سورة يس 80

    - الذي أخرج لكم من الشجر الأخضر الرطب نارًا مُحرقة
    فإذا أنتم من الشجر توقدون النار فهو القادر على إخراج
    الضد من الضد و في ذلك دليل على وحدانية الله و كمال قدرته
    و من ذلك إخراج الموتى من قبورهم أحياء .



    7 - { مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ وَ عَبْقَرِيٍّ حِسَانٍ }
    سورة الرحمن 76

    - متكئين على وسائد ذوات أغطية خضر و فرش حسان .
    و الحديث هنا عن المؤمنين الذين أكرمهم جلّ ثناؤه هذه الكرامة
    و اختلف أهل التأويل في معنى الرفرف
    فقال بعضهم : هي رياض الجنة واحدتها : رفرفة
    و فال بعضهم إنها فضول الفُرُش و البُسُط
    و العبقرى هى البُسُط فالعبقري ثياب منقوشة تُبسط
    و قد ذُكر أن العرب تسمي كل شيء من البسط عبقريا .



    8 - { عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ وَ حُلُّوا أَسَاوِرَ
    مِن فِضَّةٍ وَ سَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَاباً طَهُوراً }

    سورة الإنسان 21

    - يعلوهم و يجمل أبدانهم ثياب بطائنها من الحرير الرقيق الأخضر
    و ظاهرها من الحرير الغليظ و يُحَلَّون من الحليِّ بأساور من الفضة
    و سقاهم ربهم فوق ذلك النعيم شرابًا لا رجس فيه و لا دنس .
    و السندس : هو الديباج النفيس الناعم الرقيق و الشفاف له بريقٌ أخّاذ
    و أما الإستبرق : فهو ديباجٌ ثخينٌ غليظٌ لا يشّف و لا يصف
    جميلٌ له بريقٌ شديدٌ
    فالسندس و الإستبرق هما من أفضل أنواع الحرير
    على الإطلاق فهما لباس أهل الجنة .
    اللهم نسألك الجنة وما قرب إليها من قول و عمل .






  8. #19
    المشرف العام

    User Info Menu





    دلالات اللون الأخضر
    ******************

    بعض دلالات اللون الأخضر هى
    1 - لون الشجر و الزروع و الأرض بعد نزول المطر .
    2 - لباس أهل الجنة و لباس الولدان المخلدون في الجنة و النعيم فيها .
    3 - لون أغطية وسائد أهل الجنة .



    ملخص
    ******

    * جاء لفظ خَضِراً مرة واحدة
    ( فَأَخْرَجْنَا مِنْهُ خَضِراً نُّخْرِجُ مِنْهُ حَبّاً مُّتَرَاكِباً )
    * جاء لفظ الْأَخْضَر مرة واحدة
    ( الَّذِي جَعَلَ لَكُم مِّنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ نَاراً )
    * جاء لفظ مُخْضَرَّةً مرة واحدة
    ( فَتُصْبِحُ الْأَرْضُ مُخْضَرَّةً )
    * جاء لفظ خُضْر خمس مرات
    - وَ سَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَ أُخَرَ يَابِسَاتٍ ( يوسف 43 )
    - وَ سَبْعَ سُنبُلاَتٍ خُضْرٍ وَأُخَرَ يَابِسَاتٍ ( يوسف 46 )
    - وَ يَلْبَسُونَ ثِيَاباً خُضْراً مِّن سُندُسٍ وَ إِسْتَبْرَقٍ
    - مُتَّكِئِينَ عَلَى رَفْرَفٍ خُضْرٍ
    - عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُندُسٍ خُضْرٌ وَ إِسْتَبْرَقٌ













  9. #20
    المشرف العام

    User Info Menu




    اللون الأزرق فى القرآن الكريم
    ************************

    اللون الأزرق هو لونٌ يمكن أن نجده في الطبيعة
    كلون السماء الأزرق الصافي في الصباح الباكر
    و لون بركة الماء ذات الأزرق الغامق
    لهذا السبب عادة ما يصف الناس اللون الأزرق
    باللون الهادئ الصافي و لكنّه في الوقت ذاته
    يمكن أن يكون لوناً بارداً و قاسياً
    فاللون الأزرق يوصف في دائرة الألوان باللون البارد
    و يصنّف بين الألوان الباردة بأنه بارد جداً .
    و هو رمز الصدق و الحكمة و رمز الخلود
    و قد يشار اليه احيانا الى روح اليأس
    كما يرمز به الصينيون الى الموت
    و يفضل كثيرٌ من الناس اللون الأزرق
    و هو غالباً اللون المفضلُ عندَ الرجال
    خاصة اهل السياسة و رجال الدولة
    كزي رسمي بعد اللون الرمادي .



    و اللون الأزرق هو خامس الألوان ذكراً فى القرآن
    و قد ذُكر مرةً واحدة فى آية واحدة



    { يَوْمَ يُنفَخُ فِي الصُّورِ وَ نَحْشُرُ الْمُجْرِمِينَ يَوْمَئِذٍ زُرْقاً }
    سورة طه 102

    يوم يَنفُخ الملَكُ في القرن لصيحة البعث
    و نسوق الكافرين ذلكم اليوم و هم زرق
    تغيَّرت ألوانهم و عيونهم من شدة الأحداث و الأهوال .
    و يتشائم العرب بزُرقة العين
    و قال الفراء زرقاً أي إنهم يحشرون عمياناً .


    ها هو النفخ في الصور قد تم و هذا الحشر
    و ها هم المجرمون يحشرون للحساب زرقاً
    من الخزي و الخوف الشديد و القلق و العطش .
    مشهد عظيم يحتوى على آلام و حسرات لا يساويها
    نعيم الدنيا كله لو جمع لأحدهم
    فهل وعينا و انتبهنا لأنفسنا قبل أن نقف هذا الموقف
    المخزي عسى عودة و توبة و أوبة تجعلنا نُحشر
    في وفد الرحمن اللهم سلم سلم


    دلالات اللون الأزرق
    ****************

    واللون الأزرق له بعض الدلالات :
    1 - لون وجوه و عيون الكافرين عند الحشر
    من شدة أهوال ذلك اليوم .
    2 - الخوف و الرهبة و الوجل .






    ِ




  10. #21
    المشرف العام

    User Info Menu




    اللون الأحمر فى القرآن الكريم
    ********************

    يُعتبر اللون الأحمر من الألوان الإيجابيّة الغنيّة بالطّاقة العالية
    و كثير الإثارة كما أنه من الألوان الثلاثة الأوليّة
    مع اللّون الأخضر و اللّون الأزرق، و هذه الألوان هي
    التى تشكل ما يعرف بالضوء المرئي او الالوان الضوئية
    و أيضاً اللون الأحمر هو من الألوان الثلاثة الأوليّة
    مع اللون اللون الأصفر واللون الأزرق
    وهذه الألوان هي المشكّلة ما يعرف
    بالألوان الماديّة او الالوان الكميائية
    و نجد أن أطول موجة من موجات الألوان هى موجة اللون الأحمر



    إنّ للّون الأحمر عدّة ميّزات و خصائص و عدّة رموز أيضاً
    فنجده على الأغلب يرمز للخطر الموشك على الحدوث
    أو التحذير منه و أيضاً نجده اللون المختصّ بالحسم
    و أيضاً هو لون الرفض و لذلك نجدّ أن إشارات المرور
    مخصّص فيها الشّارة الحمراء حيث تعني وجوب التوقف
    بشكل مباشر و فوري .
    إنّ اللون الأحمر هو لون الطّاقة و هو ممتلئ بالحياة
    فهو لون الحبّ و التدّفّق و النبض و الدفء المنبعث
    حيث نجد أغلب الأماكن التي تعاني البرودة يُستخدم
    فيها اللون الأحمر للتدفئة .
    و قد قيل عن هذا اللون بأنّه يؤدّي لزيادة ضربات القلب و تسارعها .
    في جنوب إفريقيا يتخذون الأحمر رمزاً للحداد
    أما في الصين فاللون الأحمر هو لون الحظّ السعيد .



    و اللون الأحمر هو سادس الألوان ذكراً في القرآن الكريم
    وقد ذكر مرة واحدة في آية واحدة




    - { أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا
    بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفاً أَلْوَانُهَا وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ
    وَ حُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَ غَرَابِيبُ سُودٌ }

    سورة فاطر27

    - ألم تر أن الله أنزل من السماء ماء فسقينا به أشجارًا
    في الأرض فأخرجنا من تلك الأشجار ثمرات مختلفًا ألوانها
    منها الأحمر و منها الأسود و الأصفر و غير ذلك ؟
    و خَلَقْنا من الجبال طرائق بيضًا و حمرًا مختلفًا ألوانها
    وخلقنا من الجبال جبالا شديدة السواد .


    جُدَد : مفردها جُدَّه و جَدِيد و هي العلامات و الخطوط
    الظاهره تكون في الجبال بيض و حمر و سود
    و المعنى أن المولي عز و جل خلق الجبال كذلك مختلفة الألوان
    من بيض و حمر و في بعضها خطوط و علامات مختلفة الألوان أيضا .

    أمّا قوله تعالي :
    { وَ غَرَابِيبُ سُودٌ } : كان العرب يقولون : هُوَ اَسْوَد غِرْبِيب
    إذا وصفوه بشدّه السّواد
    و قيل الغرابيب : الجبال الطوال السود
    و المعني هنا ان هذه الجبال حالكة السواد .




    بعض دلالات اللون الأحمر
    *********************

    1- لون قطع بعض الجبال .
    2- ألوان الثمار بالأشجار .










  11. #22
    المشرف العام

    User Info Menu







    اللون الوردى فى القرآن الكريم
    ************************

    يُعدّ اللون الوردي واحداً من أجمل الألوان
    و الأكثر استخداماً عند النساء و يأخذ اللون اسمه من الورد
    و يرتبط الوردي مع الكثير من الإشارات الإيجابيّة كالحب
    و الجمال و السحر و الحساسية و الرقة و الحلاوة و الطفولة
    و الأنوثة و الرومانسية و يوجد العديد من الدرجات لهذا اللون
    و هي : الضبابيّ و الكلاسيكيّ و الفارسيّ و الفرنسيّ و دلبرجي .


    و كثير من الناس يربطون اللون الوردي على الفور
    بكل الأشياء المؤنثة قد يعيد إلى الأذهان الرومانسية
    و الأعياد مثل عيد الحب و توصف بعض ظلال اللون
    الوردي الباهت بأنها تبعث على الاسترخاء
    في حين أن الظلال المشرقة جدا و النابضة بالحياة
    يمكن أن تكون محفزة و هناك بعض الأشياء التي
    يجب ملاحظتها حول علم النفس وراء اللون الوردي :
    * الوردي في الأساس أحمر فاتح اي انه لون مكون
    و غير صريح و يرتبط عادة بالحب و الرومانسية
    * يُعتقد أن اللون الوردي له تأثير مهدئ يُستخدم أحد الظلال
    أو الدرجات المعروفة باسم الوردي المخملي للتهدئة .
    * يوصف اللون الوردي باللون الأنثوي و يرجع ذلك إلى حد كبير
    إلى الارتباطات التي يشكلها الناس في مرحلة الطفولة المبكرة
    عادة ما تكون ألعاب البنات باللون الوردي و الأرجواني
    في حين أن ألعاب الأولاد غالبًا ما تكون حمراء أو صفراء
    أو خضراء أو زرقاء وهي الوان صريحه في اغلبها
    و بما أن اللون الوردي مرتبط بقوة بالأنوثة
    فإن الناس يربطون اللون أحيانًا بالصفات التي غالباً ما يُنظر
    إليها على أنها أنثوية مثل النعومة و اللطف و الرحمة .


    و اللون الوردى هو سابع الألوان ذكراً في القرآن الكريم
    و قد ذكر مرة واحدة في آية واحدة


    { فَإِذَا انشَقَّتِ السَّمَاء فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }
    سورة الرحمن37

    - فإذا انشقت السماء و تفطرت يوم القيامة
    فكانت حمراء كلون الورد
    و كالزيت المغلي و الرصاص المذاب
    من شدة الأمر و هول يوم القيامة .


    و يقول الدكتور زغلول النجار فى تفسير هذه الآية :
    هذا موقف من مواقف الآخرة و هول من أهوالها
    تنشق فيه السماء و تتصدع فتتحول إلى ما يشبه الورد الأحمر
    أو الأديم الأحمر من شدة الحرارة كما قال ابن عباس
    رضي الله عنهما أو تنصهر كالدردى أي ما يركد في
    أسفل كل مائع كالشراب و الأدهان فتكون كالمُهل
    أو كالدهان الذائب الأحمر اللون في صفاء الدهن .



    و نجد هذه الوقفات القرآنية :
    ********************
    أما تشقق السماء يوم القيامة فقد بينه جل و علا في آيات كثيرة
    من كتابه كقوله تعالى :
    {فَإِذَا انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ وَرْدَةً كَالدِّهَانِ }
    سورة الرحمن 37

    و قوله تعالى :
    { فَيَوْمَئِذٍ وَقَعَتِ الْوَاقِعَةُ . وَ انْشَقَّتِ السَّمَاءُ فَهِيَ يَوْمَئِذٍ وَاهِيَةٌ }
    سورة الحاقة 15- 16

    و قوله : { إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ }
    سورة الإنشقاق الاية 1

    و قوله تعالى : { فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ . وَ إِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ }

    سورة المرسلات 8 - 9

    فقوله : { فُرِجَتْ } : أي : شقت فكان فيها فروج أي : شقوق

    كقوله { إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ }
    سورة الانفطار الاية 1

    و قوله تعالى : { وَ فُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَاباً }
    سورة النبأ 19


    قال مجاهد و الضحاك و غيرهما :
    الدهان : الدهن و المعنى : صارت في صفاء الدّهن
    و الدهان على هذا جمع دهن .
    و قال سعيد بن جبير و قتادة : المعنى تصير في حُمْرة الورد
    و جريان الدهن أي : تذوب مع جريان الدهن حتى تصير حمراء
    من حرارة نار جهنم و تصير مثل الدهن لرقّتها و ذوبانها .
    و قيل : الدهان : الجلد الأحمر الصرف . ذكره أبو عبيدة و الفراء .
    أي : تصير السماء كالأديم لشدّة حر نار جهنم و العياذ بالله .


    من دلالات اللون الوردى
    *******************

    لون السماء عند انشقاقها و تفطرها يوم القيامة .









صفحة 2 من 3 الأولىالأولى 123 الأخيرةالأخيرة

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •