قبول مشرفين جدد بمنتديات الحصن النفسي ... اضغط هنا للتفاصيل وأهلا بك

النتائج 1 إلى 6 من 6

الموضوع: الى متى يا رهاب ؟

  1. #1
    عضو إيجابي نشط

    User Info Menu

    الى متى يا رهاب ؟

    اممم سلام عليكم ، كيف حالكم يا اخوان ويا اخوات اتمنى تكونوا بألف خير وصحه وعافيه .

    صراحة انا ما ادري شنو الي ذكرني بهذا المنتدى ، من زمااان ومن سنوات طويله عنه لكن تقريبا هو المكان الوحيد الي اقدر أني افضفض فيه بالنسبه لموضوع الرهاب الي جالس يهدم كل راحتي وكل سعادتي الى هذا اليوم .

    طبعا لو ترجعون الى مواضيعي السابقه راح تجدون شخص كان متعذب اشد التعذيب مع الرهاب الاجتماعي ، والى الآن وبعد مرور سنواااات طويله ، ها انا ذا اكيد اني في حال افضل ، لكن مازلت اعاني منه بشكل كبيير ، وراح اذكر لكم مابقى لي من اعراض الي صراحه ابغى اني اشوف لي طريقه عشان اغيرها .

    اولا واكثر شيء يوترني هو احمرار الوجه ، وبين وقت ووقت اضع في بالي فكرة عملية تدبيس العصب السمبثاوي ، لكن اشعر بالخوف الشديد منها ، وفي نفس الوقت انا ابغى اشوف لي حل في هالموضوع بشكل نهائي لاني تعبت منه بما فيه الكفايه ، مرات على اقل الانفعالات يتحول لوني للاحمر ، من جد مرات اتمنى الارض تبلعني ولا انحط في مواقف زي كذا .

    شي ثاني الي هو ملامح وجهي ، بعد مشاهدتي لمقاطع فيديو كنت ظاهر فيها أنا ، حسيت انو طريقة نظراتي غير طبيعية ، وفي بعض الاحيان يبان على وجهي عدم الراحه ، وان جيت لضحكتي او ابتسامتي واضح عليها عدم الراحه ، وان جيت لكلامي وطريقة الحديث مرات اشعر بأن صوتي مخنوق ، واشعر بأن لساني يصير ثقيل في الاماكن عادة يكون فيها نوع من الضوضاء .

    وطبعا من اسباب الي تخليني ماني مرتاح ان النوم عندي ماعاد زي اول ، صاير نومي غير مريح انام واصحى ما اشعر ان جسمي شعر بالراحه .

    واعتذر ان اطلت عليكم بالكلام لكن بصراحه ابغى حل ، لاني تعبت تعبت تعبت ، ابغى اتخذ قرارات تغير من مجرى حياتي ، خاطري اتغير الى شخص ثاني ، ابغى اغير انطباعات الناس عني لاني من جد تعبت .

  2. #2
    المشرف العام

    User Info Menu

    أسباب احمرار الوجه وسخونته

    هناك العديد من الأسباب التي يمكن أن تؤدي لاحمرار الوجه وسخونته، ومن هذه الأسباب نذكر ما يلي:

    التهاب الجلد المثيّ: (بالإنجليزية: Seborrheic dermatitis)، ويُعرف كذلك بالتهاب الجلد الدهني،

    وهي حالة جلدية شائعة تسبب ظهور طفح أحمر على الوجه في الغالب، إضافة إلى جفاف البشرة وتقشرها.

    تهيج الجلد أو الحساسية: يمكن أن تسبب بعض المواد التي تهيج الجلد وتسبب الحساسية ظهور

    حالة تُسمى بالتهاب الجلد التماسي (بالإنجليزية: Contact dermatitis)،

    ويُعدّ الوجه من أكثر مناطق الجسم عرضة لظهور الأعراض،

    ومن الأمثلة على المواد التي يمكن أن تهيج الوجه وتسبب حساسيته الصابون،

    وصبغة الشعر، واللبلاب السام، والعطور، والمطاط المعروف باللاتكس.

    التهاب الجلد التَّأتبيّ: (بالإنجليزية: Atopic dermatitis)، يُعرف التهاب الجلد التأتبي بالأكزيما،

    وهو مرض جلدي يسبب ظهور طفح جلدي، خاصة على الوجه لدى الأطفال،

    وقد يكون الطفح الجلدي مصحوباً بجفاف الجلد الشديد، وتقشر الجلد، والحكة

    .الذئبة: (بالإنجليزية: Lupus)، وهي أحد أمراض المناعة الذاتية التي تحدث نتيجة

    مهاجمة جهاز المناعة لأنسجة الجسم، ويسبب مرض الذئبة الاحمرار وتورم الجلد،

    وظهور طفح جلدي يشبه شكل الفراشة على الوجه. الكحول: يتسبب الكحول برفع ضغط الدم

    وتمدد الأوعية الدموية، مما قد يؤدي لجفاف الجلد واحمراره.

    الوردية: (بالإنجليزية: Rosacea)، وهو مرض جلدي مزمن يسبب احمرار الوجه،

    وظهور البثور على الوجه، إضافة إلى سهولة ملاحظة الأوعية الدموية بشكل مرئي تحت الجلد،

    ولا يُعرف السبب الدقيق وراء الإصابة بالوردية إلّا أنّ بعض العوامل قد تزيد من ظهور أعراضها

    مثل: الضغط العصبي، والتعرض للشمس، ودرجات الحرارة المرتفعة أو المنخفضة،

    وتناول بعض الأطعمة أو المشروبات، وبعض الأدوية.







  3. شكر لـ فضيلة على هذه المشاركة من:

    طائر الخرطوم (25-02-2020)

  4. #3
    مشرف بوابة النفس المطمئنة

    User Info Menu

    عليكم السلام ورحمة الله ..بخير ونعما
    وازيك انت مرحب بك معنا
    بصراحة انا شايف انت أفضل من ناس كثير ورهابك خفيف وطبيعي
    وخجلك عادي من نحت افكار تراقب نفسك واهتمامك بهذه الامور
    يعن ارى ما عندك خلل في كميا المخ يسبب المرض الحقيقي
    ذلك اللي عنده المرض الحقيقي يتعذب عذاب شديد ..طبعا هذا باقيستنا العامة
    ولكن يبقى التصبير من الله والقوة والعون للمريض , وعلى حسب الإيمان وقوته
    وثقة الإنسان بخالقه يصير لا يهتم كثير بما يهاجمه من افكار وهمية ووساوس ويقول
    انسى ..لذلك انصحك تجنب الناس السلبيين واللي يضحكوا في الناس إلا للنصح

    لكن اذا اهتتمت بالآخرة وجعلتها الأهم ,وقدرت قيمة الحياة ونقصها وما تساوى جناح بعوضة
    وكل منها بهمومة ومشاكله
    ..واحمد الله أنت في نعما انا ساعات بفكر إنو في ناس يعرضون على النار
    وفي عذاب لا يعلمه إلا الله ..وما يقاس بمرض في الدنيا لا رهاب كابة شلل عمى

    وأنصحك ونفسي والجميع تفائل وأبشر وأصبر إنما النصر صبر ساعة فلنجاهد انفسنا
    فلنتقرب إلى ربنا بالطاعات والنوافل والخير عندها سنرى العجب من السعادة والراحة والطمانينة ممكن الواحد
    ينسى الدعاء بالشفاء ..بل يتلذذ بالمرض لاجل الفوز في مستقر الرحمة والخلود والدرجة العلياء
    بل كان السلف يسعدون مع المرض ولا يظهرون الألم والتعب ..وكلما ذاد المرض إذدادوا قربا وإيمانا
    إذا كان الشوكة تكفر السيئات فكيف بامراض والام تطارد الإنسان ليلا ونهارا


    وأقول لك وأصل بإذن الله لقد قربت

    توقع صنع ربك سوف يأتي... بما تهواه من فرج قريب
    ولاتيأس إذا ماناب خطب ...فكم في الغيب من عجب عجيب

    عندي بعض الأشياء المفيدة ساذكرها لك فيما بعد
    وبإذن الله بنزل لك موضوع
    وأصل لقد قربت ..واسم الله الشافي..واسم الله الجبار
    وقصص غربيين عاشوا مع القلق.
    لاتجزعن إذا ما الأمر ضقت به...ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
    ما بين طرفة عَين وانتباهتها ...يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ





  5. شكر لـ طائر الخرطوم على هذه المشاركة من:

    فضيلة (25-02-2020)

  6. #4
    مشرف بوابة النفس المطمئنة

    User Info Menu

    حاول اهتم بالنشاط والرياضة والغذاء الصحي وتوجد اغذية لها اثر كبير
    على المزاج كالسمك واللبن والارز والبابونج والنعناع والشاي الاخضر
    ممكن تهيء نفسك قبل المواقف مثلا تستحم ووتختار ملابس ملائمة وتشرب مشروب للتهدئة
    كالبابونج والشاي الاخضر والنعناع ..وايضا من المفيد لتهدئة الاعصاب استخدام الزيوت العطرية
    كالورد والنعناع والياسمين وغيرها ممكن نقاط مع ماء الحمام الدافيء او بالاستنشاق لذلك لها تاثير كبير في المزاج
    وومكن تستخدم فيتامين اويجا 3 او ويل مان مفيدان للصحة النفسية الافضل عند اللزوم

    ...وأصل لقد قربت...

    في احد الأيام كنا جالسين على الشاطي في جزيرةتوتي وقربوا منا شابان يعوما واحدهم يصرخ أنا تعبت تعبت ما قادر,قال له رفيقه وأصل وأصل لقد قربت وشجعه الى ان وصلا جنبنا
    وكثير من الناس يبدأ شيئا ما وعندما يكون بالقرب من الوصول إلى هدفه ومراده تراه يكسل ويصيبه
    اللغوب والتعب وتضعف همته واحيانا يقطع المشوار أو يهرب...او يبدأ في شي آخر ,وبل قد يكون مشتت لَا إِلَى هَؤُلَاءِ وَلَا إِلَى هَؤُلَاءِ يعن في الحالتان ضائع


    والإنسان في هذه الحياة عنده فرصة واحدة
    ذهبية إذا أغتنمها وعرف قيمة الزمن ,وطول ماهو على هذه الأرض يجاهد نفسه ويقاوم ويصارع الموجة والتيار ,ويمكن نمثلها كإنسان وأقف على شاطي وقصاده في الجانب الآخر
    هدفه ومبتغاه وما
    يتمناه وهو يخوض ويواصل ويعزم إلى الوصول سليم ,ولكن السعيد من وفقه الله وأضاء مروره وعبوره بالمحبة والإيمان والتقوى ,والشقي من أظلم وسار في ظلمات نفسه والليل والبحر ,وشتان بينهما لا يستويان!!!
    هذا جاهد نفسه وهواه والآخر كسل وركن إلى نفسه وشيطانه ,ولذلك قال الحق سبحانه
    "وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ "(69)العنكبوت
    إذا كان الحي القيوم معك فأنت في نعمه لا توصف لاتقلق على مرض ولا تخاف من مستقبل ولا تأخذهم للدنيا الفانية وتزن قيمة الحياة وتكل الأمور إليه وهو الذي يصبرك و يأيدك وينصرك ويعينك ,
    وله الأمر من قبل ومن بعد
    كثير من الناس يثق بالمخلوق ويعتمد عليه ..لمن مثلا يقول له أحد الأثريا او ذات المناصب :موضوعك دا منتهي مفروق منه ما تشيل هم خليها علينا تراه يركن إليه ولا يجعله سبب ,وينسى مسبب الأسباب ومن بيده كل شيء الجبار جل في علاه ,يجبر الكسر ويجبر الفقر بالغنى والمرض بالعافية والخوف بالآمان
    والإنسان عندما يكون قلبه خالي من الإيمان أو ضعيف الإيمان لا يستطيع ان يواجه المشاكل والصدمات وبالأخص
    الصدمة الأولى في المصيبة ..جأ عن أنس بن مالك - رضي الله عنه - قال: مرَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - بامرأة تبكي عند قبر، فقال«اتَّقِي اللهَ وَاصْبِرِي»قالت: إليك عني، فإنك لم تُصب بمصيبتي! ولم تعرفْه، فقيل لها: إنه النبي - صلى الله عليه وسلم - فأتت باب النبي - صلى الله عليه و سلم - فلم تجد عنده بوابين! فقالت: لم أعْرِفْكَ! فقال" إنما الصبر عند الصدمة الأولى" رواه البخاري ومسلم

    : ليس أهم شيء في الحياة أن تستثمر مكاسبك فإن أى أبله يسعه أن يفعل هذا
    ولكن الشيء المهم حقاً في الحياة هو أن تحيل خسائرك إلى مكاسب.. فهذا أمر يتطلب
    ذكاء وحذقاً ..وفيه يكمن الفارق بين رجل كيس ورجل تافه” `

    وليم بوليثو

    لذلك المرء السعيد او أقرب إليها
    الذي يصنع من الليمونة المرة شرابا حلوا

    وروي عن بن عباس رضي الله عنه في مصيبته فقد البصر قال:
    إن يأخذ الله من
    عيني نورهما ففي لساني وقلبي منهما نور, قلبي ذكى وعقلي غير ذي دخل وفى
    فمي صارم كالسيف مأثور

    وقال `بشار بن برد` يرد على خصومه الذين نددوا بعماهو:
    عيرنى
    الأعداء, والعيب فيهمو فليس بعار أن يقال ضرير إذا أبصر المرء المروءة والتقى فإن عمى
    العينين ليس يضير رأيت العمى أجراً ! وذخرا وعصمة وإنى إلى تلك الثلاث فقير
    ولا شك أن
    تلقى المتاعب والنوازل بهذا الروح المتفاءل.. وهذه الطاقة على استئناف العيش والتغلب
    على صعابه , أفضل وأجدى من مشاعر الانكسار والانسحاب التي تجتاح بعض الناس
    وتقضى عليهم. وانظر البون بين كلام `ابن عباس ` و`بشار` وبين ما قاله `صالح بن عبد
    القدوس ` لما عمى:
    على الدنيا السلام ..فما لشيخ ضرير العين في الدنيا نصيب يموت
    المرء وهو يعد حيا ويخلف ظنه الأمل الكذوب يمنيني الطبيب شفاء عيني وما غير الإله لها
    طبيب إذا ما مات بعضك فابك بعضاً فإن البعض من بعض قريب
    ونحن نحس الرقة لهذا الفؤاد
    الجريح غير أنه خير لصاحبه أن ينهض ويسير ويضاعف الإنتاج في الحياة من مواهبه
    الأخرى
    جدد حياتك

    لكن القرب الحقيقي والنعيم والسعادة الدائمة والفوز العظيم الذي لا ينقطع لا هم ولا حزن ولا كأبة وقلق وتوتر وقولون عصبي ومشاكل وضائقة مالية وحروب وثورات وفتن بل سعادة ونعما وما تتمنى نفسك ومزيد وخلود ,,,لذلك الأمر
    جد وقريب , وشبه النبي عليه الصلاة والسلام الدنيا كالشجرة يستظل بها وتترك ولذلك الإنسان لا يؤثر الفاني على الباقي ويخسر ويحرم كما قال صاحب النونية:
    يا خاطب الحور الحسان وطالبا لوصالهن بجنة الحيوان أسرع وحث السير جهدك انما مسراك هذا ساعة لزمان هي جنة طابت وطاب نعيمها فنعيمها باق وليس بفان

    لذلك الجنة قريبة وعندما يموت بني آدم
    يلاقي ما قدم وتقوم قيامته إما نعيم في القبر وإما عذاب ,نعوذ بالله من عذاب القبر,,,وفي قرب الجنة نذكر قوله تعالى

    "وَلَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ بَعْدَ إِصْلَاحِهَا وَادْعُوهُ خَوْفًا وَطَمَعًا إِنَّ رَحْمَةَ اللَّهِ قَرِيبٌ مِنَ الْمُحْسِنِينَ" (56)الاعراف
    لاتجزعن إذا ما الأمر ضقت به...ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
    ما بين طرفة عَين وانتباهتها ...يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ





  7. شكر لـ طائر الخرطوم على هذه المشاركة من:

    فضيلة (25-02-2020)

  8. #5
    مشرف بوابة النفس المطمئنة

    User Info Menu

    *الشافي سبحانه وتعالى*

    صح عن عَائِشةَ رضي الله عنها أن رَسُول الله صلى الله عليه وسلم
    كان إِذا أتي مريضًا أو أتِي به قال: « اللَّهُمَّ ربَّ النَّاسِ ، أَذْهِب الْبَأسَ ، واشْفِ ، أَنْتَ الشَّافي لا شِفَاءَ إِلاَّ شِفَاؤُكَ ، شِفاءً لا يُغَادِرُ سقَماً »
    "صحيح البخاري"

    والشافي سبحانه
    هو الذي يرفع البأس والعلل، ويشفي العليل بالأسباب والأمل، فقد يبرأ الداء مع انعدام الدواء، وقد يشفي الداء بلزوم الدواء، ويرتب عليه أسباب الشفاء وكلاهما باعتبار قدرة الله سواء، فهوالشافي الذي خلق أسباب الشفاء، ورتب النتائج على أسبابها والمعلولات على عللها، فيشفي بها وبغيرها، لأن حصول الشفاء عنده يحكمه قضاؤه وقدره، فالأسباب سواء ترابط فيها المعلول بعلته أو انفصل عنها هي من خلق الله وتقديره، ومشيئته وتدبيره، والأخذ بها لازم علينا من قبل الحكيم سبحانه لإظهار الحكمة في الشرائع والأحكام وتمييز الحلال من الحرام، وظهور التوحيد وحقائق الإسلام .


    ومن الدعاء باسم الله الشافي ما صح من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت:
    (كان إِذا اشتكى رَسُول الله رَقاه جِبريل، قال: باسم الله يبريك، ومن كُل دَاءٍ يشفيك،
    من شر حاسِدٍ إِذا حسَدَ وشر كُل ذي عَينٍ)
    "صحيح مسلم"

    ومن حديث ابن عباس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:(من عَادَ مريضًا لم يحضُر أجله فقال عندَه سَبعَ مرَارٍ: أسأل الله العَظِيم رَب العَرشِ العَظِيم أن يشفيك إلا عَافاه الله من ذلك المرَضِ)"صحيح الجامع".


    ومن آثار توحيد المسلم لله في اسمه الشافي اعتقاده أن الله الشافي الذي يشفي بالأسباب أو بدونها لكن الموحد يأخذ بها لأن الله علق عليها الشرائع والأحكام.

    وأعظم أثر للاسم على العبد في رفع البلاء وتمامالشفاء أن يحصن

    نفسه بكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ، وأن يجعل الإيمان والعبودية وقاء له من كل داء، فالوحي فيه من الأدوية التي تشفي من الأمراض ما لم يهتد إليها عقول أكابر الأطباء، ولم تصل إليها علومهم وتجاربهم وأقيستهم من الأدوية القلبية والروحانية وقوة القلب واعتماده على الله والتوكل عليه والالتجاء إليه، والانكسار بين يديه والتذلل له والصدقة والدعاء والتوبة والاستغفار والإحسان إلى الخلق وإغاثة الملهوف والتفريج عن المكروب، فإن هذه الأدوية قد جربتها الأمم فوجدوا لها من التأثير في الشفاء ما لا يصل إليه علم أعلم الأطباء ولا تجربته ولا قياسه، فالقلب متى اتصل برب العالمين وخالق الداء والدواء ومدبر الطبيعة ومصرفها على ما يشاء كانت له أدوية اخرى غير الأدوية التي يعانيها القلب البعيد منه المعرض عنه.


    من كتاب الدعاء بأسماء الله الحسنى

    الشيخ محمود الرضواني

    لابد لمن أراد أن يعتصم بعروة الصبر الوثقى أن يحذر من الآفات التي تعتري النفس البشرية،فتعيق الصبر،وتعترض طريقه،وهي:
    الاستعجال: الإنسان مولع بالعاجل لأنه خلق من عجل على حد قوله تعالى
    "خُلِقَ الْإِنْسَانُ مِنْ عَجَلٍ " الأنبياء(37)
    فاذا أبطأ الخير عن الإنسان نفذ صبره،وضاق صدره ناسيا أن لكل أجل كتابا مسمى ،
    وأن الله لايعجل بعجلة الخلق.
    وليعلم العبد أن لكل ثمرة أوان لنضوجها،فيحسن عندئذ قطافها، والإستعجال لاينضجها بل يهلكها،وقديما قيل:
    من استعجل الشيء قبل أوانه ،عوقب بحرمانه.
    ولهذا خاطب الله رسوله قائلا:

    (فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ مِنَ الرُّسُلِ وَلَا تَسْتَعْجِل) (35) الاحقاف
    من كتاب الصبر الجميل في ضوء الكتاب والسنة
    الشيخ سليم الهلالي

    تذكرة


    قيل لاحد الناس .لقد شبتقال: والله ما شاب قلبي ولاهمتي ولاعزيمتي!!!

    الله سبحانه وتعالى أسأل ان يجعل ما قراناه شافيا وزادا الى حسن المصير إليه وعتادا إلى يمن القدوم إليه إنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيلوصلى الله وسلم وبارك على معلمنا النذير البشير وعلى آله وصحبه أجمعين.
    نلتقي إذا مد الله في الاجال ,لكم تحياتي وشاكرا لمتابعتكم يامحبي الحصن "الحصين "ومريدوه

    http://www.bafree.net/alhisn/showthread.php?t=201614
    لاتجزعن إذا ما الأمر ضقت به...ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
    ما بين طرفة عَين وانتباهتها ...يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ





  9. شكر لـ طائر الخرطوم على هذه المشاركة من:

    فضيلة (25-02-2020)

  10. #6
    مشرف بوابة النفس المطمئنة

    User Info Menu

    "اسم الله الجبار"

    تحية طيبة محبي الحصن الحصين ومريدوه وقائموه
    ومحبي النفس المطمئنة
    نسأل الله لنا ولكم التوفيق والخير الكثير وأن يشملنا برحمته
    في الدنيا والآخرة وأن يجبر كسرنا ويرزقنا الحياة الطيبة السعيدة
    ويجعلنا في الآخرة من أهل الفردوس الأعلى ويغفر لحينا وميتنا
    إنه بكل جميل كفيل وهو حسبنا ونعم الوكيل

    قال تعالى: " هُوَ اللهُ الذي لا إلهَ إلا هُوَ الملِكُ القدُّوس السَّلام المؤْمنُ المهَيْمنُ العزِيزُ الجَبَّارُ المتكَبِّرُ"
    [الحشر:23]، وصح من حديث أبِي سَعِيدٍ رضي الله عنه أن النبِي صل الله عليه وسلم قال: (تكُونُ الأرضُ يَوم القِيَامة خُبزَة وَاحِدَة، يَتكَفؤُهَا الجَبَّارُ بِيَدِهِ، كَما يَكْفأ أحَدُكُمْ خُبزَتهُ فِي السَّفرِ، نُزُلا لأهْلِ الجَنةِ)صحيح البخاري
    والجبار سبحانه هو الذي يجبر الفقر بالغنى والمرض بالصحة، والخيبة والفشل بالتوفيق والأمل، والخوف والحزن بالأمن والاطمئنان، فهو جبار متصف بكثرة جبره حوائج الخلائق. وهو الجبار في علوه على خلقه، ونفاذ مشيئته في ملكه، فلا غالب لأمره، ولا معقب لحكمه، فما شاء كان، وما لم يشأ لم يكن .والجبار اسم دل على معنى من معاني العظمة والكبرياء، وهو في حق الله وصف محمود من معان الكمال والجمال، وفي حق العباد وصف مذموم من معاني النقص .
    اللهم اغفِر لِي وَارحَمْنِي وَاجْبرنِي وَاهْدِنِي وَارزُقنِي، سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمة، اللهم اغفر لي ذنوبي وخطاياي كلها، اللهم أنعشني واجبرني واهدني لصالح الأعمال والأخلاق، فإنه لا يهدي لصالحها ولا يصرف سيئها إلا أنت .
    ومن آثار توحيد المسلم لله في اسمه الجبار الخضوع لجبروت الله، فينفي الموحد عن نفسه التجبر والاستكبار، ويلين للحق إذا ظهر نوره من غير إنكار، فهو دائم الانكسار والافتقار والتوبة والاستغفار، رغبة في ربه أن يجبر كسره وأن يغفرذنبه، وأن يديم فقره إليه، وأن يُقوِّم نفسه إذا تمردت عليه .

    http://www.bafree.net/alhisn/showthread.php?t=205654
    لاتجزعن إذا ما الأمر ضقت به...ولا تبيتنّ إلا خاليَ البالِ
    ما بين طرفة عَين وانتباهتها ...يغيّر الله من حالٍ إلى حالِ





  11. شكر لـ طائر الخرطوم على هذه المشاركة من:

    فضيلة (25-02-2020)

مواقع النشر (المفضلة)

مواقع النشر (المفضلة)

ضوابط المشاركة

  • لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
  • لا تستطيع الرد على المواضيع
  • لا تستطيع إرفاق ملفات
  • لا تستطيع تعديل مشاركاتك
  •